Разин Е.Ф. Кандалакша: Азбука истории. Наша память

Давайте вспомним. Я приводил документы с самого юга нашей ныне Мурманской области, с острова Великого и почти неизвестного и сейчас для широкого круга мурманчан Бабьего моря. Это на юге. И до северной Кольской губы. В конце XVI века и там дарили, продавали - короче, жили люди, совершая все необходимое, чтобы нормально жить. Пусть и не достались нам сугубо географические познания о далеких для нас временах, по крайней мере XVI века, но время донесло самые различные документы с указанием, где и что совершалось. Обратим внимание на географию адресов авторов этих документов. Помните, по Коле. Упоминается и каргополец, и двинянин - это как говорится, за морем, однако они оперируют недвижимостью с колянами. Упоминал и кемлянина. Это - с юга. Но они знают, что здесь, на нынешнем Кольском полуострове, живут русские люди, потому и ведут с ними хозяйственные сделки. Напомню еще историю тяжбы жителей поморских сел Керети и Ковды с “пришлыми людьми” - каргопольцами и двинянами, которые своими поборами так “допекли”, что вы­ нуждены были жители северных поселений обращаться с жало­ бою к московскому великому князю, тогда малолетке Ивану IV. Ведь знали, оказывается, поморы путь в далекую московскую столицу, не испугал их дальний путь. Видимо, стало невмоготу им от требований податных пришельцев издалека, из-за моря Белого, как его стали называть. А были ходоки в Москве из Керети и Ковды в феврале 1542 года. Даже две грамоты великокняжеских получили, выяснили все, что нужно было. Вот она, какая география! Познавали ее люди в своей практической жизни. Использовали свои познания в практике хозяйственной деятельности. Естественно, что южные места нашего региона в XVI веке были освоены значительно более полно, нежели северные. Правда, нет каких-то обобщенных материалов, но в самых различных документах встречаются крупицы сведений, которые и помогают нам познавать моменты истории, ее азбуку. Но годы шли, все новые места для своего проживания осваивал человек. И хочу здесь рассказать о хорошо известной нам и неведомой “Паяколги”. Оказывается, это наша Пояконда,

137