Разин Е.Ф. Кандалакша: Азбука истории. Наша память

которая до недавнего времени входила в состав Карелии и лишь в 1985 году стала мурманской. Однако - Пояконда... Согласитесь, в самом названии звучит поэтика. Не раз заносили и меня туда журналистские заботы. И всякий раз где-то оставалась неудовлетворенность: Пояконда - кто ты? Откуда имя твое? Как долго живешь? Не так уж давно нашел ответы на некоторые из этих вопросов. Читая “Сборник материалов по истории Кольского полуострова в XVI - XVII вв.”, вышедший в свет в Ленинграде в 1930 году, я натолкнулся на документ под названием “Переписная роспись” Печенгского монастыря, относящийся к 1658 году. Правда, в то время этот монастырь уже размещался в Коле, но это неважно. Есть и более точная дата этой “росписи”: 17 августа. Описываются владения Кольско-Печенгского монастыря, в том числе и в Кандалакшской губе Белого моря. Среди них “на Оленье острову в Старцевой губе четверть угодья поскотины, да в Бабьем море Еловой наволок, да в Кандеи губы на Березовом острову поллука, да в Паякалскои губы лук, у Логвиновои варницы, да в той же губы варнишнои лук, того же лука варнишного Миккоев остров, на Ковском устье два островка малых за Паякалском озером, монастырские теребы, от того же озера три тереба сенных покосов, да в том же Паяколскои губы у Ругозера подле дворовое место...”. Это - первое упоминание Пояконды в старинных доку­ ментах, встретившееся мне. Так что же представляла собою Пояконда в те далекие времена, когда она попала в “Переписную роспись” Печенг­ ского монастыря, находившегося тогда, в 1658 году, за рекою Колой? Оказывается, это можно узнать из той же “росписи”: “...да и в той же Паяколскои губы старое место варница, да и той же варницы соляной анбар большой да хлебной анбар, да в той же губе в среднем месте варница и анбар соляной, да изба, да на горы двор, две избы да конюшня с сенником, коровеи хлев...”. ...Давно, очень давно поселились в наших местах люди, облюбовали для жительства места, где издавна пролегали транспортные и торговые пути. И не случайно через многие эти

138