Разин Е.Ф. Кандалакша: Азбука истории. Наша память

камень, который Сидор назвал “великим”, видел ли кто его теперь. Выходит, и он был свидетелем поселений русских людей там четыреста с лишним лет назад. А поселение на острове Великом, на материке возле него существовало многие годы. Тот же С. В. Максимов в своей книге “Год на Севере” приводит строки о виденном, когда он плыл мимо: "...Остров оказался Великим, на котором, как сказывали мне впоследствии, жили старушонки - раскольницы, скитом, еще недавно прогнанные оттуда земской полицией...”. Как видите, гоняли верующих не только в недавние годы, но и в годы поездки Сергея Васильевича Максимова, а побывал он в тех местах в 1856 году. Сейчас остров Великий и окружающие его воды - заповедная территория Кандалакшского государст­ венного заповедника. Научные сотрудники его, в частности доктор биологических наук В. В. Бианки, вспоминают, что, видимо, в скитах на тех местах жили люди и в уже не так далекое от нас время, еще в послевоенные годы. Теперь же, чтобы побывать там, требуются немалые хлопоты: пропуск получить в заповеднике, да и попасть туда нелегко. Но основное надо помнить: несколько сот лет назад и те места были хозяйственно освоены русскими людьми. Попутно замечу, что в документах хозяйственно-экономи­ ческого оборота встречались мне другие места, расположенные неподалеку от этого острова Великого. В частности, Чупа и Чупинская губа (начиная с 1540 года), другие документы. В частности, в 1544 году некая Акулина, жена Николая, с детьми и Василий Ананьин со своими родичами местному богатею Ивану Дмитриевичу Пшаге за долги передают деревню в Чупе с угодьями. Долг значился уже несколько лет, давал “по закладной кабале его брата Евдокима”. Вот что отдавалось за долг: “деревню свою в Чупе за долг со всем угодьем, и з двором, и з дворищем, и с огородой, и с полями, да два избы челядные, да сенник с двема хлевами, да мылня, да клеть полевая да кузнеца, да пожни в Чюпе неочищенные... И на Керети реки...”. А через четыре года Иван Пшага все это достояние подарил Соловец­ кому монастырю.

135