Разин Е.Ф. Кандалакша: Азбука истории. Наша память

экземпляры газеты “Наша память” имеются в достаточном количестве. Но это все лишь загляд в малоизученное прошлое, такое, что мы называем легендарными, как говорит об этом В. И. Даль, - преданья о далеком событии. Или, как свидетельствует “Словарь русского языка” , уже нашего времени поэтическое предание о каком-нибудь историческом событии. Легендарная Биармия Да, Биармия действительно легендарная земля. Начну издалека. Был такой римский историк Орозий, священник. Жил он около 380 до 420 года новой эры, оставил после себя 7-томную “Историю против язычников”. Годы шли, текли столетия. Король Уэссекса Альфред Вели­ кий (родился около 840 г., умер 26 октября 900 года), силь­ нейший из владык англосаксонских королевств, прославился успешной борьбой с набегами норманнов. Он занимался и переводом работы Орозия. Упадок старой родовой адми­ нистрации был использован Альфредом Великим для укреп­ ления королевской власти. При нем был создан Первый обще­ английский сборник законов и часть “Англосаксонской хроники”. Но нам исследования древне-римского историка ни к чему. Нам важна работа Альфреда Великого, который, занимаясь богословием, богословскими изысканиями, ценен тем, что тексты сопроводил рядом сообщений, оставил весть о том, что довелось ему узнать. Именно этот самый Альфред Великий впервые упомянул эту самую Биармию, сказал впервые слово о биармийцах. Переведенная с древнеримского “Орозия” стала отправной точкой дошедших до нас данных о легендарной стране. Начиная с конца IX века и до “Истории северных народов” известного с середины XVI века картографа Олая Магнуса, мы можем хотя бы что-то узнать о Биармии. Заметим сразу: все эти источники исключительно скандинавского происхождения. Рассказ о бьярмах в англосаксонском переводе “Орозии” был записан со слов норвежца Оттара (по другим источникам - Отар), и таким образом он отражает скандинавскую традицию. 77