Разин Е.Ф. Кандалакша: Азбука истории. Наша память

"Вспомним: ведь когда-то на заре летописной истории и был призван объединителем и успокоителем на Новгородскую Русь Рюрик, родственник умершего бездетного князя Гостомысла. Кстати, как разъясняют сегодня специалисты, его описание как варяга идет вовсе не от родства с норманнами, а от варинов, поморских славян, соседей новгородцев (индоевропейский корень "вар" означает море, отсюда варины - поморы)”. Интересная гипотеза, не так ли? Только - гипотеза, пока. Но ведь ученые могут пойти дальше... Потом вспомнилось... Широко известный в свое время Владимир Алексеевич Чивилихин (1928-1984) в своем объемном по размерам двухтомном романе-эссе "Память", многоплановом повествовании, охватывающем малоизвестные страницы русской истории и культуры, заставляет задуматься о самых различных проблемах. На страницах романа-эссе он привлек источники как наши, так и зарубежные, опрокидывающие многие теории, вроде бы прижившиеся, сложенные корифеями, на самом деле паразитирующие на могучем организме нашего народа, всякого рода иностранцами на российской службе. Именно В. А. Чивилихин впервые забросил в моем сознании сомнения о "варяжской” теории формирования русской государственности. До сих пор в самых различных учебниках по истории утверждается, что именно "норманны" помогли славя­ нам создать государственность. И дело даже не в том, что Рюрик и его братья, призванные княжить на Руси, сами были из древнего славянского племени. И не в том, что варяги - это не какая-то особая народность, а "род занятий, способ существования, профессия". Среди прибалтийских пиратов, не знавших других средств прокорма, кроме грабежа и продажи своего воинского умения, были и норвежцы, и шведы, и датчане... Дело в главном - не могли любые пришельцы, умеющие только "работать мечом", ни создать, ни даже передать высокую культуру. Эта идея не нова. Степан Александрович Гедеонов (1815-1878), в конце своей жизни директор Эрмитажа, историк-антироманист, литератор, театральный деятель, в своем 2-томном труде "Варяги и Русь" (СПб, 1876) широко раскрывает

69