Разин Е.Ф. Кандалакша: Азбука истории. Наша память

есть луга. Горы тоже лесистые, одна из близлежащих, Крестовая по барометрической нивелировке 1830 года оказалась в 900 фут”. Значит, и тогда гора уже была Крестовой! Ну, а более ранних данных найти я не мог, хотя они, бесспорно, и имеются, просто ранее не обращал внимания. Но все эти данные, которые привел, попались, как говорится, на глаза походя. Смею считать, что и до 1830 года многие годы гора Крестовая носила свое название. Чем дальше, тем больше я приходил к мысли, что не случайно носила гора свое имя. Само собой разумеется, считал я, что был когда-то на ней установлен крест. В журнале “Наука и бизнес на Мурмане”, основанном в 1996 году, во второй книжке 1997 года очень подробно рассмотрена тема “Кресты русского Севера”. Авторы опубликованных там статей разносторонне пытались рассмотреть этот вопрос. Вот как, в частности, видит тему преподаватель политехнического лицея, краевед, путешест­ венник А. В. Беляев: “В архитектуре Русского Севера, богатой великолепными образцами старинного монументального деревянного зодчества - церквями, монастырями, часовнями, избами, сторожевыми башнями и мостами, такие памятники истории и культуры как кресты остались как бы в стороне от наблюдателя. Во всяком случае, пристальный интерес к ним, возникший у исследова­ телей в последнее десятилетие, пришелся на период, когда от многочисленных в прошлом старинных крестов остались считанные единицы. Северные кресты, главным образом поморские, считались ранее явлением обыденным. Ныне - это уникальные и интереснейшие произведения народного творчества, вобравшие в себя элементы архитектуры, иконографии, живописи, древнерусской письменности, отразившие самобытность, дух, талант русского народа”. У поморов была традиция - помечать крестом памятные места. Скажем, спаслись рыбаки-поморы во время жестокого шторма, когда казалось гибнешь, - вот она, смерть рядом! Но проносило. И ставили во спасение памятный крест. Или еще какое важное событие произошло. Много их, таких крестов,

14