Разин Е.Ф. Кандалакша: Азбука истории. Наша память

Летописец”, свод законов “Уложение”, т. е. наряду с церковны­ ми было немало и так называемых “светских” книг. Вот эта высокая образованность, которая была присуща жителям северных поморских поселений, широкое восприятие событий не только местного значения и способствовали тому, что мы именуем любовью к Родине, к своей Отчизне. Оно проявлялось во многих сторонах жизни. В том числе и в защите Русской земли, в невосприятии чуждого, наносного, исходящего от “немцев”, так называли русские люди всех, кто шел устанавливать свои порядки, кто говорил на “чужом” языке. В истории Кандалакши было немало примеров, когда приходили сюда “пришлые” люди, разоряли дома, жгли все подряд, убивали, кто попадет под руку. Сколько погибло наших земляков от захватчиков! Но чувство Родины жило твердо. Свидетельства из прошлого пришли до нас через краткие упоминания в исторических документах, через сохранившиеся легенды.

Таким, оказывается, еще в первые годы после Великой Отечественной войны был Кандалакшский "белый" дом", здание исполкома городского Совета народных депутатов. Как бы то ни было, поселение в “усть Нивы реки” - вот оно! Так же, как и другие поселения людей, выбравшие наш север местом своего пребывания.

156