Разин Е.Ф. Кандалакша: Азбука истории. Наша память

мест России: мол-де, исстари принадлежали эти северные земли норвежцам. Хотя из самых древних скандинавских саг очевидно, что сюда те лишь изредка наведывались для захвата дани. Но вот подлинные документы из первого тома томов “Актов Соловецкого монастыря”, относящиеся к 1484 - 1502 годам, когда игуменом Соловецкой обители был Исайя. Пафнутий Кузьмин сын Пируев передает во владение Соловецкому монастырю свои угодья по рекам Умбе и Варзуге, по морскому берегу и на Терском наволоке. А этими угодьями владел и его отец - Кузьма Пируев. В это же время свои угодья передают Соловецкому монастырю Пелагея дочь Шаншина (по реке Умба), а затем - Марк из Варзуги (по рекам Умбе и Варзуге). 15 марта 1491 года архиепископ новгородский и псковский Геннадий шлет жалованную грамоту Соловецкому монастырю об освобождении архиепископских десятинников монастырской церкви Николая Чудотворца в Варзуге от уплаты пошлины и суда. В книге Н. Г. Яковенко “Терский берег”, вышедшей в свет в Мурманском книжном издательстве в 1985 году, упоминается, что “в 1491 году в Варзуге была сооружена монастырская церковь. Так появилось первое в нашем крае русское село”. А селом, как утверждает В.И. Даль в своем “Толковом словаре живого великорусского языка”, считается “обстроенное и заселенное крестьянами место, в коем есть церковь”. В какой-то мере следует представлять, а когда же поселились на берегах “Кандолажской губы” русские люди. Надо думать, что начинали появившиеся здесь люди не сразу с церкви, надо было как-то и бытейски обосноваться. У И. Ф. Ушакова первые упоминания о русских селениях Варзуги и Умбы на Терском берегу относятся к 1465, 1470 гг. "Акты Соловецкого монастыря" дают нам основа­ ние полагать, что заселение произошло значительно раньше. Ведь надо было и церковь построить, еще освятить. Да покуда весть о построении новой церкви дошла до архиепископа, да пока он соизволил дать эту жалованную грамоту, приведенную среди документов, включенных в сборник актов... Меня очень заинтересовала дарственная Соловецкому монастырю Ивана Степанова на угодья в Песьем наволоке. Она

140