Разин Е.Ф. Кандалакша: Азбука истории. Наша память

1. ТАКАЯ ОНА, ГОРА КРЕСТОВАЯ Географические названия многих северных мест сохранили имена, свидетельствующие о былых воззрениях, о былом восприятии мира. Не будем касаться имен, перешедших к нам от саамов, или лопарей, как их ранее называли. Остановимся хотя бы вкратце на некоторых, которые отображают и до наших дней широкое, весьма давнее распространение на Кольской земле христианства. На восток от Кандалакши, при заходе в Порью Губу, есть острова Крестовые. Сейчас в этой самой Порьей Губе вообще нет поселения. А когда-то, лет четыреста с лишним назад, там уже селились русские люди, даже имелся монастырь, к сожалению, до наших дней дошли о нем совсем куцые сведения. Вроде бы назывался он почему-то “Кокуевым”, иноки его после разгрома Рождественского Кандалакшского монастыря переселились в устье Нивы реки и способствовали восстановлению там разрушенной “немцами” обители, с той вероятно поры некоторые авторы и называли Кокуевым монастырь в Кандалакше. При обследовании острова Медвежий в той же Порьей Губе на одной из терасс сопки мыса Грек был обнаружен центральный столб поморского восьмиконечного креста. В 1988 году участники экспедиции Арктик-клуба установили на этом месте крест-новодел. С крестами, установленными в былые времена на берегах Белого моря, связаны многие места. По всей вероятности, некоторые функции поморских крестов были связаны с их навигационным назначением, лишь потом - религиозным, памятным, историческим и другими. Сохранилось их немного. В этом отношении “повезло” Ковде. Там сохранилось несколько.

9