Итоговый сборник БиблиоЛик

и других предметов быта, глиняной и деревянной игрушке. Встречи были объединены в единый тематический блок Ярмарка народных помыслов «Русские чудеса». Каждое мероприятие было посвящено отдельному ремеслу: гжель, дымковская игрушка, хохлома, филимоновская роспись, матрешка, деревянная ложка. Встреча строилась по единому алгоритму, который включал две части: теоретическую (рассказ об истории промысла, месте, где он зародился; основные отличительные особенности ремесла) и практическую (мастер - класс). Мероприятия, знакомящие подрастающее поколение с коренными северными народами, способствуют расширению представлений детей об окружающем мире. Исторический пазл «Коренные народы Севера» познакомил дошколят с самобытной культурой, бытом, национальными играми людей, живущих в краю полярного сияния – саамов. В конце мероприятия ребята изготовили саамскую рукавичку – воац, украсив ее традиционным узором лопарей. Продолжила саамскую тему поэтическая страничка «Несущая свет саамской земле», посвященная 65 - летию со дня рождения Н. П. Большаковой. Это мероприятие предназначалось для ребят постарше: они познакомились с творчеством и жизнью необыкновенно интересного, очень самобытного, талантливого человека, который много знал, но еще больше хотел узнать. Ребята совершили виртуальное путешествие по музею Саамской литературы и письменности имени Октябрины Вороновой, хранительницей которого на протяжении многих лет была Надежда Павловна . Целый ряд встреч знакомил ребят с культурой славянских народов. Так , в феврале прошла фольклорная завалинка «В гостях у тряпичной куклы». Участники встречи узнали, что испокон веков народная тряпичная кукла была не только самой популярной среди игрушек, но и считалась оберегом, занимая в жизни русского народа особое значение. Играя в куклы, ребёнок учился правилам ведения дома, обретал образ семьи, готовился к взрослым отношениям. Ребята познакомились с основными видами тряпичной куклы: обрядовой, куклами - оберегами, игровой. Чаще всего кукла не имела нарисованных черт лица. И это неспроста: безликая кукла – предмет неодушевлённый, а значит , недоступный для недобрых сил и злых мыслей. Удивило юных этнографов и то, что на Руси эти игрушки именами не наделяли: предполагалось, что , подарив кукле имя, её можно было использовать во вред лицу, которое носит такое же имя. Во второй части занятия «рукодельники» изготовили тряпичную куклу. Поделка удалась на загляденье: теперь её можно использовать как оберег для дома и семьи, а можно в качестве оригинального подарка. В начале марта, на масленичной неделе, второклассники побывали на встрече, посвященной старинному славянскому празднику. Юные читатели узнали, что отмечается блинная неделя обычно в конце февраля или начале марта. Это праздник проводов зимы и начала весны. Ребята «разбирали стопку румяных блинов» и узнавали, как назывались масленичные дни, какие существуют народные обычаи и обряды праздника. Мальчишки и девчонки провожали зиму весёлыми частушками, загадками, любимой детской забавой – игрой в снежки. Затем радостно встречали весну: водили хоровод, играли в народную забаву «Блин горячий!». Также ребята посоревновались в кулинарном конкурсе, где отгадывали загадки и отвечали «без чего же нам блин не испечь?». В завершение участники встречи поделились, какие блины пекут мамы и бабушки в их семье.

65